本书对542条敦煌文献名物进行考释，是迄今为止敦煌文献名物研究最为全面的成果。作者把所考释的名物分为服饰、布帛、饮食、宫室、舟车、器用、武备、佛器八类，然后分条逐一考证辨析，使读者对敦煌的历史文化，对主要是隋唐五代人们的衣食住行及社会生活有了十分具体的了解。在考释中配之以图片左证，增强了直观性，使读者从学术的普遍规律中获得阅读的愉悦。

《敦煌讲座书系：敦煌文献避讳研究》通过对敦煌写经的研究概括出了敦煌文献中避讳字的使用方法和武周新字的特点、使用情况，进而论述了根据武周新字与避讳字来为敦煌文献断代的基本原则，并且做了具体的案例分析。无论从敦煌学还是文字学的角度看，该书都具有很高的学术价值。

《敦煌讲座书系：敦煌文献避讳研究》通过对敦煌写经的研究概括出了敦煌文献中避讳字的使用方法和武周新字的特点、使用情况，进而论述了根据武周新字与避讳字来为敦煌文献断代的基本原则，并且做了具体的案例分析。无论从敦煌学还是文字学的角度看，该书都具有很高的学术价值。

本书对542条敦煌文献名物进行考释，是迄今为止敦煌文献名物研究最为全面的成果。作者把所考释的名物分为服饰、布帛、饮食、宫室、舟车、器用、武备、佛器八类，然后分条逐一考证辨析，使读者对敦煌的历史文化，对主要是隋唐五代人们的衣食住行及社会生活有了十分具体的了解。在考释中配之以图片左证，增强了直观性，使读者从学术的普遍规律中获得阅读的愉悦。

本书对敦煌所藏古藏文吐蕃史的文献进行汉文翻译注释，包括藏文原文、汉文原文及词语注释550条、人名地名事件笺证270条，以及有关的索引、附录等。

敦煌文献是20世纪中国的四大学术发现之一，由于它写作的年代主要集中在唐五代时期，又是非常难得的“同时资料”，多为时人所书所写，并且原样保存到今天，故对弥补传世典籍记载的不足、研究唐五代时期的语言和社会生活有着不可估量的学术价值。 《敦煌文献服饰词研究》（作者叶娇）运用敦煌文献，首次对敦煌文献中的服饰词作了全面系统的整理和研究。《敦煌文献服饰词研究》分上下两部分，上编为总论篇，全面总结和阐述敦煌文献所见服饰词的用字特征、文化特征，服饰词的构成和应用及其研究价值。下编为考释篇，分作头衣、体衣、足衣、饰物四个系列，对敦煌文献中的服饰词进行了较为详尽的考释，试图真实反映唐五代时期语言使用的原貌和百姓的着装风情。《敦煌文献服饰词研究》无论是对名物训诂的研究、字典辞书的编纂，还是对服饰史的研究都有着重要的意义。

本书为敦煌古藏文密教文献较为全面而系统的研究著作。本书所研究的对象主要有两个方面，即密教仪轨类文献和密教经类文献。前者以研究吐蕃密教文献中的供养、奉献、超度、修行等方面的仪轨文献为主，后者为研究密教部分的重要经典。对每一文本的解读中，注重细致地梳理文本所含的信息，深入挖掘文本的背景、社会文化间的联系，探究古今之变，寻求彼此间存在的链条。

上个世纪初叶，随着震惊世界的莫高窟藏经洞内数万件古代经卷、文献、绢画、法器的发现，一门新兴的学科——敦煌学由此而诞生了。浙江与敦煌相隔万里，然而，百余年来，在敦煌学研究的中坚力量中，却有相当一部分的浙江籍学者。早在1910年前后，手抚被外国“探险家”劫掠后余存的残卷，潜心研究敦煌文书，并出版了第一批敦煌学著作的，正是两位浙江籍的国学大师——罗振玉和王国维；而在抗战的动荡岁月中，肩负着筹建“国立敦煌艺术研究所”的艰巨使命，孤征万里，投身茫茫戈壁，并在大漠中扎根五十个春秋，开创了敦煌艺术保护事业的，也是一个浙江人，他就是被誉为“敦煌守护神”的常书鸿先生。 常书鸿先生1904年出生于浙江杭州，早年就读于浙江省立甲种工业学校（浙江大学工学院前身）染织科，1927年到1936年，他负笈法国十年，学习西画，并在艺术之都巴黎取得了非同寻常的成就与声誉。就是这样一位...(展开全部)